Phụng Vụ Lời Chúa Ngày 06/08/2025
Chúa Hiển Dung, lễ kính
Bài Đọc 1 – Đn 7,9-10.13-14:
9 Tôi là Đa-ni-en, ban đêm trong một thị kiến,
tôi đang nhìn thì thấy đặt những chiếc ngai
và một Đấng Lão Thành an tọa.
Áo Người trắng như tuyết,
tóc trên đầu Người tựa lông chiên tinh tuyền.
Ngai của Người toàn là ngọn lửa,
bánh xe của ngai cũng rừng rực lửa hồng.
10 Từ trước nhan Người, một sông lửa cuồn cuộn chảy ra.
Ngàn ngàn hầu hạ Người,
vạn vạn túc trực trước Thánh Nhan.
Tòa bắt đầu xử, sổ sách được mở ra.
13 Trong những thị kiến ban đêm, tôi mải nhìn thì kìa:
có ai như một Con Người đang ngự giá mây trời mà đến.
Người tiến lại gần bên Đấng Lão Thành
và được dẫn đưa tới trình diện.
14 Đấng Lão Thành trao cho Người
quyền thống trị, vinh quang và vương vị;
muôn người thuộc mọi dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ
đều phải phụng sự Người.
Quyền thống trị của Người là quyền vĩnh cửu,
không bao giờ mai một;
vương quốc của Người sẽ chẳng hề suy vong.
Bài Đọc 2 – 2 Pr 1,16-19:
16 Anh em thân mến, khi chúng tôi nói cho anh em biết quyền năng và cuộc quang lâm của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, thì không phải chúng tôi dựa theo những chuyện hoang đường thêu dệt khéo léo, nhưng là vì chúng tôi đã được thấy tận mắt vẻ uy phong lẫm liệt của Người.17 Quả thế, Người đã được Thiên Chúa là Cha ban cho vinh quang và danh dự, khi có tiếng từ Đấng tuyệt vời vinh hiển phán với Người: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hết lòng quý mến”.18 Tiếng đó, chính chúng tôi đã nghe thấy từ trời phán ra, khi chúng tôi ở trên núi thánh với Người.
19 Như vậy chúng tôi lại càng thêm tin tưởng vào lời các ngôn sứ. Anh em chú tâm vào đó là phải, vì lời ấy như chiếc đèn tỏ rạng giữa chốn tối tăm, cho đến khi ngày bừng sáng và sao mai mọc lên soi chiếu tâm hồn anh em.
Tin Mừng – Lc 9,28b-36:
28b Khi ấy, Đức Giê-su lên núi cầu nguyện đem theo các ông Phê-rô, Gio-an và Gia-cô-bê.29 Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói lòa.30 Và kìa, có hai nhân vật đàm đạo với Người, đó là ông Mô-sê và ông Ê-li-a.31 Hai vị hiện ra, rạng ngời vinh hiển, và nói về cuộc xuất hành Người sắp hoàn thành tại Giê-ru-sa-lem.32 Còn ông Phê-rô và đồng bạn thì ngủ mê mệt; nhưng khi tỉnh hẳn, các ông nhìn thấy vinh quang của Đức Giê-su, và hai nhân vật đứng bên Người.33 Đang lúc hai vị này từ biệt Đức Giê-su, ông Phê-rô thưa với Người rằng: “Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho Thầy, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” Ông không biết mình đang nói gì.34 Ông còn đang nói, thì bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Khi thấy mình vào trong đám mây, các ông hoảng sợ.35 Và từ đám mây có tiếng phán rằng: “Đây là Con Ta, người đã được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người!”36 Tiếng phán vừa dứt, thì chỉ còn thấy một mình Đức Giê-su. Các môn đệ giữ kín chuyện này, và trong những ngày ấy, các ông không kể lại cho ai biết gì cả về những điều mình đã thấy.
Suy Niệm:
Ðức Giêsu đưa ba môn đệ thân tín lên núi cao, nơi đất và trời gần nhau, nơi thích hợp cho cầu nguyện. Lần cầu nguyện này thật khác thường. Ðức Giêsu biết mình đã bước vào một khúc quanh quan trọng. Ðau khổ và cái chết đang chờ Ngài (x. Mc 8,31). Nhưng Ngài can đảm đón lấy trong tình yêu đầy hy vọng. Ðức Giêsu buông mình cho Cha trong sự vâng phục tín thác. Chưa bao giờ Ngài thấy mình là Con như bây giờ. Chính vào giây phút xuất thần ngây ngất này mà Ngài được Cha biến đổi hình dạng. Khuôn mặt Ngài chói sáng, y phục Ngài rực rỡ trắng tinh. Hai nhân vật lớn của Cựu ước là Môsê và Êlia, đại diện cho Lề Luật và Ngôn Sứ, cho cả dòng lịch sử Ítraen, hiện ra trò chuyện với Ngài.
Ðức Giêsu được Cha biến hình một cách bất ngờ. Ðây là hành vi ưu ái mà Cha dành cho Con, như một nâng đỡ trước khi Con bước vào cuộc khổ nạn. Chính Cha là Ðấng vén mở vinh quang thần linh của Con, vinh quang này bị che khuất khi Con sống phận người. Chính Cha hiện diện trong đám mây che phủ. Chính Cha giới thiệu Con và nhắn nhủ các môn đệ. Ðức Giêsu được Cha biến hình vì Ngài dám sống như Con thảo. “Đây là Con Ta, người đã được Ta tuyển chọn,” thật là lời chuẩn nhận của Cha. Càng sống như Con thảo thì căn tính Ngài càng tỏa sáng. Vinh quang rạng ngời là vinh quang của người Con dấu yêu.
Ba môn đệ ngỡ ngàng và kinh sợ. Phêrô muốn kéo dài mãi hạnh phúc bất ngờ này. “Chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều...” Nhưng tiếng từ trời đưa ông về với thực tế: “Hãy vâng nghe lời Người.” Hạnh phúc của núi cao không phải là trạm dừng. Ðây chỉ là một sự củng cố đức tin trước thử thách sắp đến. Ðiều quan trọng Cha nhắn nhủ là hãy nghe lời Người. Nghe những lời loan báo về số phận của Thầy và trò. Thầy sắp bước vào con đường hẹp. Trò cũng được mời đi vào con đường ấy. Chiêm ngắm Thầy biến hình và muốn ở lại đó, là điều dễ. Vâng nghe lời Thầy là điều khó hơn nhiều vì lời đó đòi từ bỏ mình, vác thập giá, mất mạng sống. Có vẻ ba môn đệ không rút được nhiều ích lợi ngay từ sau kinh nghiệm độc đáo này (x. 2 Pr 1,16-18). Họ chỉ được chút hưng phấn chóng qua nhờ chiêm ngắm, nhưng lại không đủ sức trung tín theo Thầy đến cùng, để nhìn vào khuôn mặt đầy mồ hôi của Thầy trong Vườn Dầu, và khuôn mặt đầy thương tích của Thầy trên Núi Sọ.
Chúng ta được làm người là để được biến hình. Cuộc biến hình diễn ra mãi cho đến ngày nhắm mắt. Nhờ nghe lời Ðức Giêsu và sống như Ngài mà thân xác, khuôn mặt, trái tim ta được biến đổi. Cuộc đời người Kitô hữu phải có khả năng tỏa sáng, nhờ sống như Con Cha và thực sự trở thành Con.
Cha Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J.